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  • 如何学佛--静波法师

    红旗呀、红色传遍五湖四海,其中把毛主席像章戴到驻北京国外外交官身上去,最后弄成了外交事件。这是一厢情愿呀,你认为他是你心中红太阳,别人不一定接受。所以了外交事件。对我们每个学佛的人来讲,应该...别人无论怎样抵毁你,你也不一定那么坏。你难道不就很坦然了吗?有人说:‘平常心是道。’我听得出来,这里边有无奈份,无可奈何才说:‘顺其自然呀,平常心吧。’其实佛教平常心是平等心,就像我刚才说:你...

    佚名

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    增加游客,才能进入可持续良性循环,要是不做活动,游客不多,那我们肯定日子很难过。现在少林寺了一个中国文化符号,对寺庙来说,虽然算不上富,但也算是‘脱贫’了。”   “脱贫”少林寺,已无意中构筑...属于运营型公司。过去实业公司属于品牌保护型,不做运营,不做项目管理、不做投资管理、不做工商管理,就是做保护,现在我们了运营商和运营平台。”傅华阳说,“我感觉就和NBA或奥组委角色差不多吧。”  ...

    何伊凡

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  • 论魏晋南北朝时期宗教消费

    场面,确已成为上流社会精神消费重要组成部分。善男信女们不惜冒着生命危险来观看这些仪式和场面,除了宗教虔诚,还包含着大量欣赏份,宗教狂热中,包含着对艺术狂热。而正是这种欣赏动机,进一步促使...究竟吃了一些怎样东西,为了得到这些东西,他们又付出了怎样代价?   葛洪《金丹篇》提到很多丹名,他认为最好是“还丹”及“金液”。“还丹”又名“神丹”,之凡九转,故又名“九丹”。他认为“九丹”诚...

    不详

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  • 关于如何学佛开示

    这样祈祷,而牛也是通灵性,它也祈祷,你们要弘扬佛法我就要灭掉你们佛法。到了后来,这俩兄弟真了我们藏传佛教两位大德,他们来到雪域高原弘扬佛法,是满了他们愿而来,而这条牛后来也投生到了藏地...地方一到晚上就是哗啦哗啦麻将声,好像了一种生活中不可缺少东西,这种习惯,其实也是你培养出来,烟酒也一样,刚开始喝第一口时又苦又辣,慢慢就觉得好喝了。我们学佛也一样,从不懂到懂,也是慢慢培养...

    佚名

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  • 朱清时院士对刘正先生畅谈藏传佛教

    编者按:中国科技大学校长朱清时院士是刘正先生好朋友,近日又来京公务并作客松竹草堂,刘先生将遵嘱书写《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠后,兴趣盎然地听取了朱院士西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣交谈。由唐朝轶根据录音整理成文,并请二位谈话者审阅后,贴于本站网上,以飨网友,以期网友们思考之风气更为兴盛。 刘正:听说朱校长去了一趟西藏,与活佛们就认知科学问题作了有趣探讨,您能谈谈这方面...

    不详

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明发端

    了许多盲从份。   以此来对照中国思想史,我们会发现中国知识与信仰体系缺乏这种有效整合。国人随时间推移接纳了许许多多新神灵,信仰对象日益丰富,信仰是纯粹——根据宗教学家乌西诺(...要“鼓吹休明观文成化”;其二,正如李宝臣先生指出:“这位本土文化陶冶士大夫经典娴熟,西学畅晓,如此远见卓识是令人钦佩”,“表明心态相当平静自信,胸怀博大,而且具有兼容并蓄实用精神。”[69...

    不详

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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    中观学说以及密法等各个方面,可以说是集各学科之大。《时轮根本摄续》是对《时轮根本续》内容概括和总结。《时轮根本续》有时也被译成《时轮金刚经》或《时轮根本经》,是时轮乘法根本经典,它汇集了各门学科...各种植物、动物、矿物等配制药物调服。具体治疗方法后面要作专门介绍。   第三章:授灌顶。全章共二百零二首。灌项原是古印度一种授位仪式,国王继位时,国师取四海之水,以四宝瓶盛之,于象牙上灌太子之...

    许得存

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  • 佛学与儒学

    在西方亦为恶;不出家而修善,在东方亦可西方之佛。慧能实际上是将佛教出家修行改造为在家修性,这与儒家性善和去恶从善可以说是相容,也就难怪其能在儒家思想代表那里引起共鸣了。   理学开山周敦颐...无视和无知,而且还带有很大自欺欺人性质。二程讥讽说,佛教既以人生为幻,“何不付与他?”“物生死坏,自有此理,何者为幻?”(同上书,4页)“内”理与“外”物统一,是批驳佛教以天地人生为幻妄最...

    向世陵

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  • 这个世界我们是怎么看

    那是视觉经验小猪吗?你看大家觉得它是虚幻,它在外面,它虚幻在外面,不是吗?   大家都同意它在外面,但大家同不同意它是属于你个人?当然也有公众共同份,这先不谈。   以这只小猪为例,套用...;触有触尘尘相世界,六根对六尘现六种尘相世界,复合每个人生命世界。往后我们看立体电影时,去想一想你生命经验、你看经验存在哪里?我们知道这情绪是从我心出现,山河大地经验当然也是属于我...

    陈昌祈

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  • 论“大乘是佛说”基本理念

      论“大乘是佛说”基本理念——净旻法师   佛教自东传震旦,扎根沃土,一时间“禅开五叶,教创台贤”,八宗争艳,四众皈心,灿然凝聚华夏文明中独放异彩佛教文化圈,纵横发展,绵延至今。...摄受故,同一大悲所等起故。”9其理由之二:就教典而言,小乘三藏结集较为可信,而大乘结集充满了神话、附会份。印度佛经在相当长时期里,是依师徒口授而流存,新兴大乘思想便在这口口相传中被渗入其中...

    净旻法师

    |五明研究|

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